•·.·°¯`·.·• ( صـلوا أرحـامكـم قـبل ممـاتكـم ) •·.·°¯`·.·•

•·.·°¯`·.·• ( صـلوا أرحـامكـم قـبل ممـاتكـم ) •·.·°¯`·.·•

--------------------------------------------------------------------------------







أعـزائـي أعـضاء و زوار منتـدى انتـرميـلان العـربي الاول , أرحـب بكـم معـي خـلال أثـير القـسم العام لـ أسـطر لكـم حـروف تحـكي واقـع نتـعايشه , ألـم نتـصـارعه , لهـفة المـلذات بكـل صـدر رحـب نعانقـها أما الماَسـي و المحـرمات نتـجاهلها , لسـت أنا أول مـن يتـطرق للحـديث حـول هـذه القـضيه و لـن أكـون الاخـيره لكـني ضمـن الناس التي تتـمنى أن تذكـركم بالقـليل مـن واجباتكـم و فـرض مـن فروض دينكـم , ها أنا بقـلمي مـن جـديد أعانـق عقـولكم و أفـكاركم لأسـألكم سـؤال حـيرني أزمـان و ذكـرياتي لم تـكن في طـي النـسيان , فـهل تصـل رحمك أيها المسـلم الانـسان ؟





قال اللـه تـعالى في كتابـه الحكـيم , بسـم اللـه الرحمـن الرحـيم :
(( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)) (البقرة:177) .

و قـال تـعالى :

(( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً )) (النساء:36) .


مـعنى صـلة الرحـم :

صلة الرحم تعني الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم ودفع ما أمكن من الشر عنهم.
و قطيعة الرحم تعني عدم الإحسان إلى الأقارب, وقيل بل هي الإساءة إليهم.

أمـا عـن حـكم صـلة الرحـم فـ هـو :

لا خلاف أن صلة الرحم واجبة في الجملة , وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب , وقد نقل الاتفاق على وجوب صلة الرحم وتحريم القطيعة .



حـكم مفـروض يناقضـه كـبرياء انـسان

الـى مـتى ننـجرف خـلف كـبريائنا و غـرورنا على حـساب أقاربنا و أعـز الناس عـلى قـلوبنا ؟ هـل ننـتظر المـوت يأخـذهم مـنا حـتى نعـرف قيـمتهم ؟

تنـوجد المشـاكل و الخـلافات الاسـريه في كـل مـنزل و عائـله لكـن المـشاكل مـن الشـيطان و هـل أنت يا مسـلم تسـلم نفسـك بيـن يـدي عـدو اللـه الاول ؟

بعـض مـن الاخـوان و الاخـوات يختلـفون بسـبب المـال و مـثل ما نقـول الفـلوس تعـمي النفـوس , أو اخـتلاق المشـاكل بيـن زوجات الاخـوان فأن وجـدت أمـرأه سـيئه تفـسد البـقيه و تشـتت العـلاقات الاسـريه بيـن الاخـوان أو الابنـاء و الابـاء , أعـوذ باللـه مـن الشـيطان الرجـيم , هـل فـكرت بهـا و نـطقتها قـبل أن تتـبرى مـن أخوكـ او والديكـ , كـيف يهـون على بعـض الرجـال رمـي أمـهاتهم التي حمـلتهـم 9 أشـهر و سـهرت و تعـبت لـ تأتي أمـرأه جشـعه بيـن ليـله و ضـحاها و تفـرض كلـمتها عليكـ بابـعاد أمكـ عـن المـنزل ؟ كـم أنت غـريب و مسـكين يا مـن تخـليت عـن مـن أعـزتك و رزتك لـ تكـون بـ أبـهى حُـله و أرقى مـن في المجـتمع .




أحـببت أن أخاطـب الاخـوان و الاخـوات اللذيـن يفكـرون بقـطع صـلة الرحـم بأجدادهـم أو أعمـاهم و عماتهـم و خالاتـهم و أخـوالهم لـ مشكله تافـهه حـدثت بيـن والدتك أو والدك و بيـنهم , مـن أنت لـ تتـدخل بمشـاكل والديك ؟ أو بالاحـرى مـن طلب منك التـدخل ؟ لا تقـطعون أجدادكم و عمـومتكـم و أخوالكم ,, بـل حاول أن تُـصلح بينـهم فقـد تُـجزي خـيراً كـثيرا لما فـعلت ,, لـ نتسـابق وراء عمـل الخـير و فعـله , لنـصل أقربائنا فـ لا نـعلم مـتى يغمـض عـينهم و يخـتفون عـن الدنيا الفانيـه و المـوت حـق علينا جميـعاً .
ابتـعدو عـن الغـرور فـ هـو طـريق الشـيطان و الصـفح و التسـامح طـريق الايمـان و الجـنه فـ حيـن تـرضي والديكـ تسـير مـوفقاً في دنياكـ و تـربح اَخـرتك , ها أنت تضـمن الدنيا و الاخـره في مجـرد رضـاء والدينك و عـندما تصـل أقاربكـ .

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ,, قال : قال رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم : ((من سرهُ أن يبسط له في رزقه ، ويُنسأ له في أثرة فليصل رحمه))

و عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم : (( إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم ))







لـ نتـطرق لمشـكله أخـرى تلازمنا كـلنا في هـذه الايـام الا و هـي الانشـغال بالامـور الدنيـويه و ضـيق الوقـت و فـروض العمـل أو الدراسـه التي تبـعدنا ابتـعاد كـلي عـن أقاربنا و أصـدقائنا فـهل كل هـذه المشـاغل لا تسـمح لكـ حـتى في عـطلة نـهاية الاسـبوع لمـدة سـاعه واحـده لزيارة جـديك و قضـاء القـليل مـن الوقـت مـعهم للأطـمئنان و ارضـاء اللـه سـبحانه و تـعالى , كـم أفـرح حـين مشـاهدة ابتـسامة والدتي و أنا أقـول لها أنا خـارجه لزيارة جـدتي , لا تحـرم والديك هـذه الفـرحه بأهتمامكـ بوالديـهما و الدعـاء لهـما بالمـغفره و الرضـوان .


واقـع تـعايشتـه



سـأحكـي لكـم قصـة صـديقتي رحمـها الله و أسكـنها فسـيح جـناته , امتـدت صـداقتنا مـنذ المـرحله الابتـدائيه الى المتـوسط بـعدها انتقـلت أنا لمـدرسة أخـرى و أصـبح لدي صـداقات جـديده و للأسـف قـلت صـداقتي بصـديقة الطفـوله لانشـغالي بالدراسـه و أصبحت اتصـالاتنا مـن شهـر الى اخـر حـتى تتـصل بي يـوم مـن الايـام لـ تطلب مقابلتي لانـها ذاهبـه لأداء مناسكـ العمـره مع أسـرتها في السـياره , تقابلنا و جلسـنا حـوالي الـ 5 ساعات نستـرجـع ذكـرياتنا و نشـره على بـعضنا لقـلة صـداقتنـنا و تـواعدنا أن تستـمر هـذه العـلاقه الى اخـر يـوم مـن عمـرنا و أرد لها زيارتـها حـين عـودتها مـن العمـره بالسـلامه و بـعد اسـبوع أعدت زيارتـها في عـزاها رحمـها اللـه , نـعم أقـولها و دمعـتي تصـب على خـدي رغـم قدم القصـه و الأعـوام التي مـرت على وفاتـها , فقـد أرتكـب والدها حـادث بالطـريق في طـريق العـوده الى البـلاد , ها هـي صـديقتي يأخـذها المـوت مـني و مـن أسـرتها التي لم يـصيبهم أي سـوء , أصـبحت نادمـه على كل لحـظه قـدرت أن تجمـعني بها لكـني فضـلت الانشـغال و الامـور الدنيـويه .

أما القـصه الاخـرى التي قـتلتني هـي وفاة جـدي الذي تصـارع مـع المـرض و رفضـت زيارته بـعذر لا أتحمـل رؤيـة هـذه المـواقف الحسـاسه , فـعلاً أنا غـير قادره على التحمـل لمشـاهدة جـدي يمـوت ببـطئ , لكـني نـدمت أشـد النـدم حـين انتـقل الى رحمـة اللـه تـعالى لعـدم زيارتي له بالفتـره الاخـيره قـبل وفاتـه .

يصـعب على المـرء فقـدان الصـديق فـ كـيف لو كان أقـرب مـن القـريب ؟

أعـزائي الاعـضاء أنا لـست هنـا لأحزنـكم بل أريـد فقـط تذكـيركم أن اللـه يراقبكـم , صـلوا أقاربكـم قـبل ممـاتكم و أو ممـاتهم , أطال اللـه في عمركـم جميـعاً لكـن المـوت حـق .




أختـم حـديثي معـكم بقـول الرسـول اللـه صـلى اللـه عليـه والـه وسـلم

عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه،ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت))

اللـهم ارحـم جميـع مـوتى المسـلمين و المسـلمات
انا للـه و انا اليـه راجـعون